ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 231

ประโฒค - คติสมุนไพรสู่กา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 211 ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ และไม่รู้จักอุโบสถ ๔ อย่าง โดยต่างด้วยสังอุโบสถเป็นต้น ไม่รู้โบสถกรรม ๔ อย่าง ไม่รู้ ปฐมภาค ๒ อย่า

เนื้อหาในหน้าที่ 211 นี้ ได้กล่าวถึงหลักการและแนวทางของพระวินัยในหมวดต่างๆ เช่น ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติของพระภิกษุที่ต้องเข้าใจและจำให้คล่องแคล่ว นอกจากนี้ยังมีการ

ประโยค - คติสนับสนับักิรา อรรถาธิปะวะ แนววรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 220 วิฉันฉในข้อว่า น ภิกขุจะ สภาคปฏิติ นี่ พึงราบดังนี้ :- ภิกษุทั้ง ๒ รูปต้องอาบัติได้ด้วยวัตถุรวมกัน มีวิกาลโภชนเป็น ต้น อาบัติที่เห็นปา

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในกรณีที่มีการอาบัติเกี่ยวกับวัตถุร่วมกัน โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารกันในกลุ่มภิกษุซึ่งช่วยลดความบาดหมางและความทะเลาะกัน โดยเฉพาะในการเข้าใจและปฏิบัติตา

ประโยค - จุดุดสมดำปาสิกา อรรถถกพระวันอ อุตรรว วรรณะ - หน้าที่ 452 วุดฤกโย บ้าง. ชื่อและอาบัติเป็นอันถือเอาแล้ว ด้วยคำว่า สุขามาลัยโล บ้าง ด้วยคำว่า อาบภูโบ บ้าง. และในบาทสิงห์ ที่ชื่อ ทั้งชื่อ วัดคู่

ในเนื้อหาดังกล่าวมีการกล่าวถึงบทบัญญัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชื่อและการแสดงความเคารพในสถานที่เฉพาะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงฐานะภิกขุและการปฏิบัติตามวัตรอย่างเคร่งครัด การสื่อสารในสงฆ์แล

ประโยค๕- มงคลภูมิปีนี้ (ทุดโภภาไภ) หน้า 344 คงมา เอว ประสุต วณิ มากวิญญาณวโรนะโด สุวจิโต ๆ [๔๕๒] สุวโจ จ ปนะ วีโร โหวโต เอกโจ ปลัสติพะโพ เอกโจ น่า เตนาห กาญจูปะติสุด นานๆ ๆ ภินา ภินา ภิกขุ สุวโจ วาที

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับมงคลภูมิปีนี้ และการตีความธรรมะในแง่ของสังขารและวิญญาณ โดยสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการเดินทางสู่สัจจะสัตย์ที่แท้จริง การศึกษาและปฏิบัติธรรมในการพัฒนาจิตใจ เพื่อเข้าถ

สง่า ภิกขุ วา ภิกขูนี วา......ฯ ๕. ถานามที่จะขยายมีหลายศัพท์ และประกอบด้วย วา หรือ ปีศัพท์ ให้ประกอบศัพท์วิเสษะเป็นพุทธันเสม เช่น : ตสมึ อาวาส วสนฺตา ภิกขุ จ ภิกฺขุีน จ นิพฺพุติ สมาทฺฉนฺติ ฯ ๖. ถ้า

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในประโยคภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเน้นวิธีการขยายถ้อยคำและการจัดเรียงศัพท์ รวมถึงการใช้วิเสสนะ และอนุตในการสร้างประโยคที่ถูกต้องตามหลักของบาลี ทั้งนี้ร

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔ เรียงคำผิดที่ คือแทนที่จะเรียงไว้หน้าบทที่ตนขยาย กลับไปเรียงไว้หลังหรือเรียงไว้หน้าบทอื่น ซึ่งส่งให้เห็นว่ามีความหมายเข้า กับบทนั้นก็ได้ เช่น : พระเถ นั้น พากิจกุ้งทั้งห

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔ แนะนำเกี่ยวกับการเรียงคำประโยคที่ควรทำอย่างเคร่งครัด เช่น การพิสูจน์ความหมายที่เชื่อมโยงกันระหว่างประโยคและการติดตามประโยคที่ใส่คำสำคัญ เช่น ประธานและกริยาให้ถูกต้อง เพื่

ประไตย๖-มงคลสุขปีนี้ (ปฏิทิน ภาโค) - หน้าที่ 149 สิปปภา [๒๕๖] สิปปา นาม อนาคาริยาฯสน ทวีป หาอว่โสลสุด ฯ ตุฏก อนาคาริสิปปา นาม อิธ ภิกขุว ภิกขุ ฯานี สุพรมมาจรินี อุจฉาวาจี กิงฺรีณานี ตุตฺ คฏฺโล โหวติ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอำนาจและคุณสมบัติของอนาคาริยาภิกขุในบริบทของสิปปา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำว่ามงคลสุขในชีวิตประจำวัน โดยใช้ภาษาถิ่นและแนวคิดที่สอดคล้องกับวรรณกรรมดั้งเดิม เข้าใจถึงการประยุกต์ใช้ใน

ประโบค - ชมมปปทกถกก (ปัจจุบัน ภาคา) - หน้าที่ 22 ปณทิโต ภิกขุ อุปปะกถาในปี ปาปานี ปริชูชย์ชาติติ เทสนาวาสนา เต ภิกขุ สถ ปฏิสุมภีทิ อรหตุ ปาปูติสุ สมปุตตมหาชนสบี สถิติกา ชมมเทสนาโอ้ลิศิต. มหานวนาณิชว

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระภิกขุเกี่ยวกับหลักธรรมและการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง พระองค์ได้อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ที่สามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจ

ประโยค - ชมพูปฏิฎก (อธิฐาน ภาโค) - หน้าที่ 110 นิวิฏตาปฏิฎก เโลโร วิหารเมว คโต ภิกขุ อุชฌามิสฺ "กินนามเมด, สาริปฏิฎกตุตฺโว เนน พฤหมนน ปาโถ, ตสฺสา เคห นิสิฏทวา ภิกขุ ขอผฺวา อนโต, เถรสุ ปภฺกลาโน ปภฺยโย

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการฝึกปฏิบัติในนิวิฏตาปฏิฎก ซึ่งมีการอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในเรื่องของอุชฌามิสฺและกรอบแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะต

ประโยค - คำฉิณพระมหามงคลฤกษ์ ยกศพทฺเทป ๕ ภาค ๕ - หน้าที่ 74 กาอยทํธี ทวารท สวารท ท. มีนาคมเป็นต้น สนใจ โื่อวาเปนผูลง แล้ว ราคาอุปลขสม เพราะความเข้าใจไปสังวาทีแต่งสละสมารคะ เป็นต้น ทนูโด้ ชื่อว่าเป็นผ

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมภิกขุและคุณสมบัติที่จำเป็นต่าง ๆ โดยเริ่มจากแนวคิดด้านศีลธรรมและการวางตัวในสังคม การถึงสภาวะความเป็นผู้ฝึกแล้วนั้นสามารถแบ่งเป็นระดับต่าง ๆ ตามการประพฤติและการทำความเข้าใจทา

ประโยค - กำเนิดพระมาลัยทุ่งถูกฉลบ ยกศพที่แปล ภาค ๕ หน้าที่ 20 เรื่องพระเทวทัต ๕.๔๕ ตั้งแต่ เอกสุมี หิ วิวาส ภิกขุ ธรรมภาณ เป็นต้นไป. ห คำพิสดารว่า เอกสุมี วิวาส ในวันหนึ่ง ภิกขุ อ. ภิภูจื่อ ก็ดี ยัง

เนื้อหาผ่านการประพันธ์เกี่ยวกับพระเทวทัต ซึ่งได้มีการกล่าวถึงคุณธรรมและศีลที่เกี่ยวพันกับประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อชาตสัตตู เช่น การพูดถึงการประทุษร้ายและความเชื่อมโยงกับพระราชนับต่างๆ การบรรยายถึงพระพ

ประโยค คำนี้พระมามุทุรฏ ยกหัวที่แปล ภาค ๖ หน้า ที่ 43 สุข เป็นสุข อมมี โลกา จ ในโลกนี้ด้วย ปรมุทิ โลกา จ ในโลกอื่นด้วย (ปูคโล) อ. บุคคล อร พิณประพฤติ ม ม ซีธรรม (ฤาวา) กระทำ สุจริต ให้เป็นสุจริต ณ จ

ในบทความนี้กล่าวถึงการประพฤติธรรมที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการทำความดีและการละเว้นความชั่ว เพื่อให้เกิดความสุขในโลกนี้และโลกอื่น หน้าที่ของบุคคลในการใช้ชีวิตอย่างสุจริตจะส่งผลต่อความ

ประโยค - คำฉี่พระมหามงคลอนุสรณ์ ยกพี่พี่แปล ภาค ๕ หน้า ๔๗ ดังนี้ ๆ โอ สมนุชชวนคุณอ. พระเกษเนื้อสัมมาชนะนัน จตุวา ตั้งอยู่แล้ว โอวาท ในโอวาท เอนกสุข ของพระเกษ ปานฉะ บรรลุแล้ว อริหุติ ซึ่งความเป็นแห่งพร

ในเอกสารนี้ มีการกล่าวถึงพระมหามงคลและพระเกษสัมมาชนะ ซึ่งได้ให้โอวาทแก่พระภิกษุและเผยแพร่หลักธรรมที่เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องและมีสติ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำที่ถูกต้องและการ

ประโยค คำฉันพระธรรมปัญญา ยกคำศัพท์เปล ภาค ๖ - หน้าที่ 154 เรื่องอุบาสคนใดคนหนึ่ง ๑๒. ๒๔/๑๐ ตั้งแต่ ภิกขุ สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว เป็นต้นไป ภิกขุ อ.ภิญ ท. สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว ผู้ไปอยู่ กับ ด้วยพระศ

ในบทนี้พูดถึงคำสอนและแนวทางการปฏิบัติของภิกขุในช่วงเวลาที่มีพระศาสดา รวมถึงการสังเกตและพิจารณากรรมซึ่งจะทำให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องทางธรรมอย่างลึกซึ้ง เนื้อหายังกล่าวถึงการรับบทธรรมจากพระศาสดาและการ

ประโยค - คำชุรพระภัทรสมุทรเปลือยภาค ๖ - หน้า 165 เรื่องท้าวสักกะ ๓๕. ๑๕/๑๑ ตั้งแต่ ภิกขุ กถ สมุจฐานเปลือย อโห เป็นต้นไป ภิญุ อภิญุ ท. กถ ยังอ่านว่า อโห โอสันโห อ.ความ สิเนหา สตูในพระศาสดา (อดี) มีอย

เนื้อหาเกี่ยวกับท้าวสักกะในพระพุทธศาสนา มีการสนทนาเกี่ยวกับภิญญาและการกระทำต่างๆ ของท้าวสักกะ รวมถึงการอ้างถึงคุณสมบัติต่างๆ ที่มีต่อพระศาสดา เรื่องราวเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสอบถามและการชี้แจง ในบริบทขอ

ประโโยค - คำติชฎพระมามปฐมฤกษ์อภิวาท4 - หน้าที่ 82 อุปนิสัย อรหัตสูส ของความเป็นแก่งพระอรหันต์ เตส ภิกขุน์ ของภิกษุ ท.เหล่านั้น อานาคุตวา เสด็จมาแล้ว ดำ สู่ที่นั่น นิสิทธิ โน ทรงประทับนั่งแล้ว ปวงฉัตต

ในการประชุมนี้ ภิกษุท. ได้มุ่งหน้าไปยังที่ประทับและทำการสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระธรรม โดยมีทั้งอธิบายและการปรึกษาในเรื่องที่เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความหลุดพ้นอย่างแท้จริง สุกข์นามแห่งจ็จจ

ประโยค - กำเนิดพระมงคลสิทธิสาร ๑๘. ๕๙/๓ ตั้งแต่ เดปี ภิกขุ มัย อาคมนมุคุณ เอกาน เป็นต้นไป. เดปี ภิกขุ อ. ภิกษุ ท. แม่เหลาด่าน อโบลเก้ ทูลอำนาแล้ว สุตาจิ้งพระศาสดาว มัย อ. ข้างพระองค์ ท. อาคมนมุคุณ เอ

เนื้อหาเกี่ยวกับกำเนิดพระมงคลสิทธิสารมีความสำคัญอย่างยิ่งในทางพระพุทธศาสนา เนื้อเรื่องให้ข้อมูลเกี่ยวกับพระภิกษุที่เกี่ยวข้องและเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้น เพื่ออธิบายถึงมาตรฐานและบทบาทของพระมงคลสิทธิสา

ประโยค-คำฉันพระธรรมปฐกั ษาเทๅพื่อเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 141 โส ภิกขุ อ. ภิกขุนีสุวฺรา ฟังแล้ว อิม คำ ว่า ตัว อ. ท่าน เอกโก ผูเดียว วิหรส อยู่ อรัญเจ้า ในป่า ทารก เอว ราวะ อ. ฟื้น อภิสัม อัญบุคคลท

ในหน้าที่ 141 ของพระธรรมปฐกั ษา มีการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเข้าถึงความจริงในชีวิต พระศาสดาทรงอธิบายถึงความเป็นไปของชีวิตและทุกข์จากการอยู่ในโลกนี้ ท่านชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีปัญญาจะสามารถ

ประโยค - คำฉูงพระบรมฉายาลักษณ์ ถอดภาพปลอ ด ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๙๒ เรื่องภิกษุผูเคยเป็นนายตำรวจอาจารย์ ๓๖. ๑๙๓/๔ ตั้งแต่โอ สิกิ เอกทิวาส อิริวดีที่ดีเรี เป็นต้นไป. ก็ได้รับว่า เอกทิวาในวันหนึ่ง โส กิญ

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่เคยเป็นนายตำรวจและการเรียนรู้เกี่ยวกับการฝึกที่ดี การส่งเสริมคุณธรรมและการพัฒนาตนเองภายใต้การอบรมจากพระศาสดา เนื้อหานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการฝึกอบรมและการมีส่วนร่วมในพระศาสนา

ประโยค ๑ คำฉิฬพระมะปัฏฐัถถุ ยกคำที่แปล ภาค ๕ หน้า ๑๙ (คศลาย) ปลิวิจิตา ผู้อันค้นหาอันกระทำซึ่งความสะดุ้งผัวพันแล้ว ยสมา เหตุใด ยสมา เพราะเหตุนัน ภิกขุ อ. ภิกขุ ปุณฺณะโน ปรากฎอยู่อ กามโม ชื่ออาหงอยวิริ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระมะปัฏฐัถถุและคำสอนเกี่ยวกับอาจารย์ภิกขุ ปุณฺณะโน และธรรมที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ ความสะดุ้ง การดำเนินชีวิต และการเอาชนะกิเลส การศึกษาผ่านธรรมะต่างๆ ทั้งในแง่ของความเป็นจริงและการปฏิบั